おみくじの順番に、全国共通の決まりはありません。神社本庁は一例として「大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶」を挙げていますが、「吉」より「中吉」を上に置く神社やお寺もあり、何段階あるかも場所によって違います。
そして順番以上に大切なのが、そこに書かれている言葉です。よくある並び方とそれぞれの意味、凶が出たときの受け止め方、「待ち人」や恋愛の欄の読み方、結ぶか持ち帰るかまで、神社本庁や浅草寺などの説明をもとに整理しました。
おみくじの順番：よくある並び方
多くのおみくじは、「大吉」から「凶」（ところによっては「大凶」）までのあいだに吉凶が並んでいます。迷いやすいのは「吉」と「中吉」の位置です。神社本庁の公式サイトでは「大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶」が一例として紹介されていますが、「大吉→中吉→小吉→吉→末吉→凶」とする社寺もあり、どちらが正しいというものではありません。
| 並び方 | 吉凶の順（良い → 悪い） |
|---|---|
| 神社本庁が一例として挙げる並び | 大吉 → 吉 → 中吉 → 小吉 → 末吉 → 凶 |
| 中吉を吉より上に置く並び | 大吉 → 中吉 → 小吉 → 吉 → 末吉 → 凶 |
| 大凶まである並び（7段階） | 大吉 → 吉 → 中吉 → 小吉 → 末吉 → 凶 → 大凶 |
| 細かく分ける例（12段階） | 大吉 → 中吉 → 小吉 → 吉 → 半吉 → 末吉 → 末小吉 → 凶 → 小凶 → 半凶 → 末凶 → 大凶 |
さらに「半吉」「末小吉」「平」「小凶」「半凶」「末凶」などを加えて、12〜13段階に分けているおみくじもあります。反対に、明治神宮の「大御心（おおみごころ）」のように、吉凶を載せずに和歌とその解説だけを記したおみくじもあります。順番はあくまで、その社寺のおみくじの中での目安です。
自分が引いたおみくじの順番を確かめたいときは、その神社やお寺の掲示を見るか、授与所で尋ねるのがいちばん確実です。
大吉・中吉・小吉・末吉…それぞれの意味
吉凶の文字は、いまの運の勢いをおおまかに表したものです。どの段階でも、和歌や各項目と合わせて読むと意味がはっきりします。
- 大吉：いちばん良い運勢。ただ、これ以上は上がりにくい頂点とも読めるため、気を引き締める合図として受け取る人もいます。
- 吉・中吉・小吉：いずれも良い運勢。吉と中吉のどちらが上かは社寺によって異なります。
- 半吉：吉の半分ほどの運。吉と小吉のあいだに置く例も、小吉の下に置く例もあります。
- 末吉：「すえきち」と読み、辞書では、後になって運が開けていくことと説明されています。いまは控えめでも、先に向かって良くなっていく運です。
- 末小吉：末吉と同じく、後から開けていく控えめな運。末吉との上下は社寺によって異なります。
- 凶：いまは慎重に過ごしたほうがよい、という知らせ。悪いことが起きると決まったわけではありません。
- 大凶：凶よりさらに慎重さを求める段階。大凶が入っていないおみくじもあります。
そもそも、おみくじとは
おみくじは、くじを引いて神様や仏様の考え（神意）を尋ねる占いの一種です。神社本庁は、占いとは物事を始めるにあたって神様のお考えを仰ぐ信仰の表れでもあるとし、いまのように個人の暮らしの指針や運勢を占う形は江戸時代から見られるようになったと説明しています。
ですから、おみくじの「意味」は吉凶のランクだけではありません。和歌や漢詩、願望・待ち人・恋愛・縁談・失せ物・旅行・健康などの項目まで含めて、いまの自分への助言として読むものです。
浅草寺のおみくじは凶が多い？
「浅草寺のおみくじは凶が多い」とよく言われます。浅草寺のおみくじは「観音百籤（かんのんひゃくせん）」と呼ばれるもので、比叡山延暦寺の良源（元三大師）によって広まったとされる古い形のおみくじです。浅草寺の公式サイトも、凶が多いと言われるのは昔からのおみくじの形をそのまま守っているからだと説明しています。
この系統のおみくじ（元三大師百籤）は100番まであり、そのうち30番が凶とされます。「浅草寺のおみくじは凶が約3割」という紹介が多いのはこのためで、同じ系統の深大寺や川崎大師のおみくじでも凶が3割近いと紹介されています。浅草寺自身が割合を数字で公表しているわけではありませんが、引く人を怖がらせるためではなく、古い形を残しているから凶が多い、と理解しておけば十分です。
浅草寺は、凶が出た人も恐れることなく、根気よく誠実に過ごせば吉に転じると案内しています。凶を「これから気をつけるとよいところを先に教えてくれた言葉」として読むと、ぐっと受け止めやすくなります。
凶が出たら
凶が出ると落ち込みますが、神社本庁も、おみくじは吉凶を知るためだけに引くものではなく、書かれた内容をこれからの生活の指針にすることがいちばん大切だとしています。凶は「いまは足元を見て、慎重に」という合図です。
- まず和歌（または漢詩）と、その下の解説を読む。おみくじの中心は、吉凶の文字よりもこの言葉です。
- 項目の中から、いまの自分にいちばん関係のある一行を選び、「何を控えるか」「何を続けるか」に置き換えてみる。
- 結んで帰るか、戒めとして持ち帰るかを決める。浅草寺のように、凶が出た人に境内の所定の場所へ結ぶよう案内しているお寺もあります。
「凶のおみくじは利き手と反対の手で結ぶとよい」という言い伝えもあります。やりにくいことをあえてする、小さな修行に見立てたものとされますが、決まりではありません。また、易には「陰極まれば陽生ず」という陰陽転化の考え方があり、凶をこれ以上悪くなりにくい底と捉えて、ここから上向くと読む見方も紹介されています。
凶が出たからといって、何かを買い足したり、必ずご祈祷を受けたりしなければならないわけではありません。言葉をどう生かすかのほうが、ずっと大切です。
待ち人とは？恋人だけではありません
「待ち人（まちびと）」は、辞書の上では来るのを待たれている人のことです。おみくじでは恋人に限らず、仕事の相手や友人、恩師、生まれてくる子どもなど、いまの自分に必要な人や縁を指すと説明されます。
待ち人の欄には「来る」「来たらず（来ず）」「遅く来る」「音信あり（便りがある）」などと書かれています。「来たらず」は、二度と会えないという意味ではありません。いまは誰かを待つより、自分の暮らしを整える時期だと読むと、ほかの項目ともつながります。「遅く来る」は焦らなくてよいという合図、「音信あり」は直接会う前に知らせや連絡が届く兆しと受け取れます。
恋愛・縁談の欄の読み方
恋愛の欄は、いまの恋の流れや心がまえを短く書いたものです。「縁談」は結婚に向けた縁組の話のことで、恋愛とは別の項目として置かれていることがあります。片思いや付き合い始めのことなら恋愛の欄を、結婚の話が出ているなら縁談の欄も合わせて読むと、全体の流れがつかみやすくなります。
短い言葉ほど、読む人の状況で意味が変わります。たとえば「焦るな」と書かれていたら、相手を急かさないことなのか、自分の決断を急がないことなのか。いまの関係に当てはめて考えることが、おみくじを生かすいちばんの近道です。吉凶の文字だけで、恋の行方を決めつけないでくださいね。
結ぶ？持ち帰る？
神社本庁は、引いたおみくじを境内の結び所に結んで帰る習わしがあるとしたうえで、持ち帰っても差し支えないとしています。どちらが正しいということはありません。
- 結ぶ場合：神様・仏様とのご縁を結ぶ意味があるとされます。結ぶのは、おみくじ掛けなど決められた場所に。境内の木の枝に結ぶと木を傷めるおそれがあるため、控えるよう呼びかけている神社もあります。
- 持ち帰る場合：財布や手帳に入れておき、迷ったときに読み返します。良い内容をお守りのように持ち歩く人も、凶を戒めとして持ち帰る人もいます。
- 持ち帰ったおみくじは：一年ほどを目安に、引いた神社やお寺に納めるか、お焚き上げをしてもらいましょう。神社のおみくじは神社へ、お寺のおみくじはお寺へ納めるのが基本です。
引いた場所に「凶は結んでください」などの案内があれば、それに従うのがいちばんです。
おみくじは何回引いてもいい？
回数に決まりはなく、何度引いてもよいとする神社もあります。ただ、結果が気に入らないからといって同じ願いごとで引き直すのは控えたい、という考え方が一般的です。別の願いごとについて尋ねる場合や、別の神社・お寺で引く場合は、気にしなくてよいとされています。
おみくじに有効期限はありません。次に引くときまで、あるいは一年を区切りに、ときどき読み返しながら過ごしてみてください。
まとめ：順番より、言葉を持ち帰る
おみくじの順番は社寺ごとに違い、吉凶の文字は運の勢いをおおまかに示すものにすぎません。わたしはおみくじを、神様や仏様からの短い手紙のようなものだと思っています。大吉でも凶でも、和歌とひとつの項目を選んで、いまの自分の言葉に置き換えてみてください。それでも気持ちが落ち着かないときは、タロットで自分の心にもう一度問いかけてみるのもひとつです。